Hopp til innhold

Polybios

Fra Wikipedia, den frie encyklopedi
Polybios
Stele av Polybios, mulig representasjon
FodtPolubios, Polybios
Ca. 200 f.Kr.
Megalopolis, Arkadia
DodCa. 118 f.Kr.
BeskjeftigelseHistoriker, militaert personell, skribent
FarLycortas
NasjonalitetGreker
SprakGresk, latin

Polybios (gresk: Polubios, Polybios; fodt ca. 200, dod ca. 118 f.Kr.) var en gresk historiker fra Arkadia, sonn av lederen for det akhaiske forbund og kjent for sitt verk Historier i 40 bind (bokruller), der bare de fem forste er bevart i sin helhet, men resten i sapass store utdrag at en tredjedel av hans verk anses bevart.[1] Verket dekket perioden mellom 264 f.Kr. og 146 f.Kr. og beskrev framveksten av den romerske republikk og dens dominerende status middelhavslandene, inkludert hvordan han selv opplevde odeleggelsen av Kartago i 146 f.Kr. Polybios' analyse av maktdelingen i det romerske senatet inspirerte Montesquieus L'Esprit des Lois, Lovenes and, fra 1748, og pavirket ogsa utformingen av USAs grunnlov.[2][3]

Polybios var en hoyaettet romanisert greker som satte seg som mal a skrive historien for sine greske landsmenn om Romerrikets framvekst til det hadde underlagt seg middelhavsomradet. Hans fokus var kampen mot Kartago, men omfattet ogsa den romerske seier over Makedonia og Hellas. Romas framvekst forte til at middelhavsomradets politiske senter forskjov seg fra Hellas, Makedonia og Anatolia til Roma, og ett av Polybios' mal var a gjore sine landsmenn kjent med den romerske verdensmakten.[4]

Liv og virke

[rediger | rediger kilde]

Gjennom sin far, general Lykortas, ble Polybios tidlig involvert i det akhaiske forbundet som han tjente som ambassador til Egypt og som kavalerist.[5]

I 171 f.Kr. brot det ut krig mellom romerne og Perseus av Makedonia, og Polybios radet til a ta romernes parti i striden. Hans politiske karriere tok hovedsakelig sikte pa a sikre det akhaiske forbunds uavhengighet. Aret etter tok han likevel makedonernes parti og grep til vapen mot romerne. Etter nederlaget i slaget ved Pydna ble han sendt til Roma som gissel, der han ble vaerende i 17 ar, under beskyttelse av Aemilius Paulus, erobreren i den forste makedonske krig, som overlot utdannelsen av sine sonner, Fabius og Scipio d.y., til ham. I 151 f.Kr. reiste Polybios hjem til Hellas, men vendte tilbake til Roma, der Scipio og hans bror overtalte myndighetene til a la ham fa bli vaerende som deres naere venn og mentor. Polybios var den som fikk storst innvirkning pa Scipios karakter,[6] og 147 f.Kr. fulgte han vennen som na var romersk konsul, til Kartago i den tredje punerkrig, og var oyenvitne til odeleggelsen av verdensbyen det folgende aret. I 146 f.Kr. fant han ogsa Korint rasert etter at det akhaiske forbund hadde reist seg til oppror mot romerne. Han provde a redde de mest verdifulle greske kunstverkene fra odeleggelse, og involverte sine romerske forbindelser for a roe situasjonen og bedre forholdene. Etter dette returnerte han til Roma for a avslutte sitt historiske verk som er det han huskes for.[7]

De etterfolgende arene tilbrakte han trolig i Roma, opptatt med a fullfore sitt historiske verk, og foretok flere lange reiser i middelhavslandene for a besoke historiske steder. Det ser ogsa ut til at han lette etter og intervjuet krigsveteraner om detaljer fra hendelsene han skrev om. Han fikk tilgang til arkivmateriale for samme formal. Etter at Scipio dode, reiste Polybios hjem til Hellas, hvor han dode 82 ar gammel etter a ha falt av hesten.

Historikeren

[rediger | rediger kilde]

Titus Livius brukte Polybios som referanse, og han regnes som Thukydides' etterfolger ved a fremlegge hendelsesforlopene med klare, analytiske og fornuftige begrunnelser. Saerlig vektla han geografiske forhold. Skribenten av Oxford Companion to Classical Litterature (1937) lovpriste ham for sin <> og for sin systematiske leting etter hendelsenes arsaker. Pa 1900-tallet er Polybios ellers blitt bedomt mer kritisk. Etter Peter Greens syn (Alexander to Actium) var han opptatt av a rettferdiggjore sin og sin fars karrierer. Han satte usaklig politikeren Kallikrates i et darlig lys og fikk leseren til a mistenke at Kallikrates var ansvarlig for at han selv ble sendt til Roma som gissel.

Polybios endret historieskrivningen. Tidligere hadde gresk historieskrivning en todeling mellom <> (grekere) og <> (barbarene). Herodot, Thukydid og xenofon skrev for a styrke og underbygge et gresk fellesskap. Pa Polybios' tid var rollene snudd, grekerne var selv blitt undertvungne, og han hapet a fa sine landsmenn til a avfinne seg med dette. Han valgte da a omgjore todelingen til en tredeling - mellom grekere, romere og barbarer. Dermed hadde grekerne sikret seg en fortsatt saerstatus, noe som stemte med at romerne sa opp til gresk kultur og forsokte a tilegne seg denne. Plutark ble kjent for et tilsvarende prosjekt, et verk med biografier over fremtredende romere og grekere, presentert parvis, slik at leseren skulle jevnfore gresk og romersk kultur.[8]

Imidlertid er han var beste kilde for tiden fra den forste puniske krig til Kartagos og Korints odeleggelse.[9]

Referanser

[rediger | rediger kilde]
  1. ^ Kraggerud, Egil; Borresen, Jacob: <> i Store norske leksikon pa snl.no. Hentet 19. desember 2022 fra [1]
  2. ^ Constitution of the United States, Mlloyd.org
  3. ^ Champion, Craige: Polybius on Political Constitutions, Interstate Relations, and Imperial Expansion, Academia.edu
  4. ^ Burrow, John (2009): A History of Histories, Penguin, s. 67
  5. ^ <>
  6. ^ <>, Britannica
  7. ^ <>
  8. ^ Erling Sandmo: Tid for historie (s. 39-40), Universitetsforlaget 2015, ISBN 978-82-15-01644-3
  9. ^ Kraggerud, Egil; Borresen, Jacob: <> i Store norske leksikon pa snl.no. Hentet 19. desember 2022 fra [2]

Eksterne lenker

[rediger | rediger kilde]