Tattva
Tattva ist ein Sanskrit-Wort in der Bedeutung von ,,Dasheit", Prinzip, Wirklichkeit oder Wahrheit. Die Anzahl der Daseinsfaktoren variiert in den verschiedenen philosophischen Systemen. Die Philosophie des Samkhya geht von 25 Daseinsfaktoren aus, der Shivaismus zahlt 36 Faktoren auf. Die ,,Indischen Materialisten" lassen nur 4 Tattvas gelten.
Tattva in der Lehre des Samkhya
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]In der Lehre des Sankhya wird von zwei Grundprinzipien ausgegangen, welche die Welt gestalten. Dies sind die rein geistigen, bewussten, unwandelbaren Seelen (Purusha) und die unbewusste, aktive Urnatur (Prakriti). Aus der Prakriti sollen in einem Prozess der ,,Entfaltung" alle weiteren Daseinsfaktoren entstehen. Zusammen mit dem Purusha und der Prakriti ergeben sich so eine Aufzahlung von 25 Tattvas als Daseinsfaktoren, aus denen der Gestaltungsprozess der Welt erklart wird. Diese 25 Tattvas sind:
| Sanskrit | Transliteration IAST | Bedeutung | Daseinsgruppe | Daseinsfaktor |
| puruss | purusa | Seele, Bewusstsein | eins | |
| prkRti | prakrti | aktive Urnatur | zwei | |
| buddhi | buddhi | Erkennen, Intelligenz | drei | |
| ahNkaar | ahamkara | Ich-Bewusstsein | vier | |
| mns | manas | sinnengebundenes Denken | funf | |
| shRnoti | srotra | Gehor | Erkenntnisorgan (buddhindriya) | sechs |
| tvc | tvac | Haut | Erkenntnisorgan (buddhindriya) | sieben |
| ckssnn | caksusi | Augen | Erkenntnisorgan (buddhindriya) | acht |
| rs | jihva | Zunge | Erkenntnisorgan (buddhindriya) | neun |
| ghraann | ghrana | Geruch | Erkenntnisorgan (buddhindriya) | zehn |
| vaac | vac | Rede | Tatorgan (karmendriya) | elf |
| paanni | pani | Hande | Tatorgan (karmendriya) | zwolf |
| paad | padau | Fusse | Tatorgan (karmendriya) | dreizehn |
| paayu | payu | Ausscheidungsorgan | Tatorgan (karmendriya) | vierzehn |
| upsth | upastha | Zeugungsglied | Tatorgan (karmendriya) | funfzehn |
| shbd | sabda | Klang | Reinstoff, subtiles Element (tanmatra) | sechzehn |
| sprsh | sparsa | Beruhrung | subtiles Element (tanmatra) | siebzehn |
| ruup | rupa | Form | subtiles Element (tanmatra) | achtzehn |
| rs | rasa | Geschmack | subtiles Element (tanmatra) | neunzehn |
| gndh | gandha | Geruch | subtiles Element (tanmatra) | zwanzig |
| aakaash | akasa | Ather, Raum | grosses Element, grobstoffliches Element (mahabhuta) | einundzwanzig |
| vyu | vayu | Wind, Luft | grobstoffliches Element (mahabhuta) | zweiundzwanzig |
| tejs | tejas | Glut, Feuer | grobstoffliches Element (mahabhuta) | dreiundzwanzig |
| ap | ap/apas | Wasser | grobstoffliches Element (mahabhuta) | vierundzwanzig |
| pRthivii | prthivi | Erde | grobstoffliches Element (mahabhuta) | funfundzwanzig |
Tattva in der Lehre des Shivaismus
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Der Shivaismus bedient sich der 25 Prinzipien des Samkhya und versieht sie mit einem Uberbau von 11 weiteren, deren Urgrund Shiva ist.
Diese werden in drei Gruppen unterteilt:
- Shuddha Tattvas
Die ersten funf Tattvas sind als shuddha oder 'reine' Tattvas. Sie sind auch bekannt als Tattvas universaler Erfahrung.
- Shuddha-ashuddha Tattvas
Die nachsten sieben Tattvas (6-12) sind als shuddha-ashuddha oder 'Rein-Unrein'-Tattvas oder als Shuddhashuddha Tattvas mit den funf Kanchukas(Kala, Vidya, Raga, Kala, Niyati) bekannt. Sie sind die Tattvas der begrenzten oder individuellen Erfahrung.
- Ashuddha tattvas
Die weiteren 24 Tattvas (13-36) sind bekannt als ashuddha oder 'Unrein'-Tattvas. Deren erste ist Prakriti und sie beinhalten die Tattvas der mentalen Tatigkeit, der sinnlichen Erfahrung und der Materie.
Tattva in der Lehre der Materialisten
[Bearbeiten | Quelltext bearbeiten]Die Lehre der indischen Materialisten, die auch als Carvakas bezeichnet werden, nehmen eine Vielheit von ewig existierenden Elementen an, die durch Vermischung alles hervorbringen. Als Grundlage gelten die vier Elemente Erde, Wasser, Feuer und Luft.