Geist

Geist eshte nje emer gjerman me nje shkalle te konsiderueshme rendesie ne filozofine gjermane. Geist eshte nje koncept qendror ne vepren e Georg Wilhelm Friedrich Hegel-it 1807 The Fenomenologjia i Shpirtit of (Phanomenologie des Geistes). Komponime te dukshme, te gjitha te lidhura me pikepamjen e Hegelit per historine boterore te fundit te shekullit te 18-te, perfshijne "frymen boterore" Weltgeist, "shpirtin kombetar" Volksgeist dhe "frymen e epokes" Zeitgeist .

Geist eshte nje koncept qendror ne filozofine e Hegelit. Weltgeist ("shpirti boteror") nuk eshte nje objekt aktual ose nje gje transcendente, e ngjashme me perendine, por nje mjet per te filozofuar historine. Weltgeist eshte realizuar ne histori nepermjet ndermjetesimit te Volksgeister-ve te ndryshem ("shpirtrat kombetare"), njerezit e medhenj te historise, si Napoleoni, jane "universalitetet konkret".

Kjo ka bere qe disa te pretendojne se Hegeli favorizonte teorine e njeriut te madh, me gjithe filozofia e tij e historise, vecanerisht ne lidhje me rolin e "shtetit universale" (Universalstaat), qe do te thote nje "statut" ne vend te "shtetit universale..

Per Hegelin, heroi i madh perdoret padashur nga Geisti ose shpirti absolut, nga nje "mashtrim i arsyes" sic e thote ai, dhe eshte i parendesishem per historine sapo te permbushet misioni i tij historik; Keshtu ai i nenshtrohet parimit teleologjik te historise, nje parim qe i lejon Hegelit te rilexoje historine e filozofise si kulminante ne filozofine e tij te historise.

Weltgeist ("shpirti i botes") eshte me i vjeter se shekulli i 18-te, ne fillim (shekulli i 16-te) ne kuptimin e "sekularizmit, pandershmerise, irreligjiozitetit" ( spiritus mundi ), ne shekullin e 17-te i personalizuar gjithashtu ne kuptimin "njeri i bota", "person i zakonshem ose laik". Gjithashtu nga shekulli i 17-te, Weltgeist fitoi nje sens filozofik ose shpirteror te "shpirtit-boteror" ose "shpirtit-botes" ( anima mundi, spiritualus universi ).

Tashme ne gjuhen poetike te Johann Ulrich von Konig (v. 1745), Weltgeist shfaqet si parim aktiv, mashkullor perballe parimit femeror te Natyres . ^[1] Weltgeist ne kuptimin e Getes i afrohet te qenit sinonim i Zotit dhe mund t'i atribuohet liria dhe vullneti. Herder, i cili prirej te preferonte formen Weltengeist (sikur te ishte "fryma e boteve"), e shtyn kete deri ne piken e kompozimit te lutjeve drejtuar ketij shpirti boteror:

Termi u perqafua vecanerisht nga Hegeli dhe pasuesit e tij ne fillim te shekullit te 19-te. Per shekullin e 19-te, termi i perdorur nga Hegeli (1807) u be i perhapur, me pak ne kuptimin e nje parimi gjallerues te natyres ose universit, por si forca e padukshme qe con perpara historine boterore.

Volksgeist ose Nationalgeist i referohet nje "shpirti" te nje populli individual "shpirtit te tij kombetar" ose "karakterit kombetar".^[2] Termi Nacionalgeist eshte perdorur ne vitet 1760 nga Justus Moser dhe Johann Gottfried Herder. Herder, nje filozof i rendesishem i fundit te shekullit te 18, theksoi rendesine e Volksgeist ne kuptimin e kultures dhe identitetit te nje kombi. Ai besonte se cdo komb kishte nje shpirt ose karakter unik qe shfaqej nepermjet gjuhes, zakoneve dhe traditave te tij. Sipas Herderit, Volksgeist u formua nga pervojat kolektive, vlerat dhe historia e popullit. Termi Nation ne kete kohe perdoret ne kuptimin natio "komb, grup etnik, race", i zevendesuar kryesisht me termin Volk pas vitit 1800. ^[3] Ne fillim te shekullit te 19-te, termi Volksgeist u perdor nga Friedrich Carl von Savigny per te shprehur ndjenjen "popullore" te drejtesise. Savigniy iu referua ne menyre eksplicite konceptit te nje esprit te kombeve te perdorur nga Volteri . ^[4] dhe te esprit general te thirrur nga Montesquieu.^[5]

Wilhelm Dilthey u fokusua ne kuptimin e pervojes dhe interpretimit njerezor. Ai perdorte konceptin e Volksgeist per te theksuar karakterin unik dhe shprehjet kulturore te komuniteteve dhe kombeve te ndryshme. Dilthey shihte Volksgeist si nje fuqi kolektive qe ndikonte menyren se si individet perceptojne dhe interpretojne boten qe i rrethon.

Hegeli e perdor termin ne Leksionet e tij mbi Filozofine e Historise. Bazuar ne perdorimin hegelian te termit, Wilhelm Wundt, Moritz Lazarus dhe Heymann Steinthal ne mesin e shekullit te 19-te krijuan fushen e Volkerpsychologie ("psikologjia e kombeve").

Ne Gjermani koncepti i Volksgeist eshte zhvilluar dhe ka ndryshuar kuptimin e tij permes epokave dhe fushave. Ne historine e kulturave, Herder . Ne historine e shtetit apo te historise politike, Hegeli. Ne fushen e se drejtes, Savigny dhe ne fushen e psikologjise Wundt.^[6] Kjo do te thote se koncepti eshte i paqarte. Per me teper nuk kufizohet ne romantizem sic njihet zakonisht.^[7]

Koncepti i ishte gjithashtu me ndikim ne antropologjine kulturore amerikane. Sipas historianit te antropologjise George W. Stocking, Jr., "... mund te gjurmohet ideja e mevonshme antropologjike amerikane e kultures qe nga Volkergedanken e Bastian-it dhe Volksgeister e psikologut popullor te Karakteri Kombetar i Wilhelm von Humboldt- dhe pas kesaj, edhe pse jo pa nje paradoksale dhe mbetje te paqarta te paqartesise konceptuale dhe ideologjike, ne idealin herderian te Volksgeist."

Nice, kishte nje qasje me kritike ndaj konceptit te Volksgeist. Ai kritikonte idene e nje shpirti kombetar kolektiv, duke argumentuar se ajo mund te ndikonte ne shtypjen e lirise dhe krijimtarise individuale. Nietzsche besonte se pranimi i "shpirtit te kopeve" (Herdentrieb) pengonte zhvillimin e individeve te shquar.

Fjala "Zeitgeist" vjen nga gjermanishtja dhe perdoret per te pershkruar shpirtin e kohes, dukurite, mendesine dhe ndjenjat qe jane te karakterizuara nga nje periudhe historike te caktuar. "Zeitgeist" eshte nje fjale kompoze, i cili perbehet nga dy pjese: "Zeit" qe do te thote "kohe" dhe "Geist" qe do te thote "shpirt".

Ne kontekstin e filozofise se Hegelit, "Zeitgeist" do te thote shpirti i kohes se caktuar. Hegeli perdorte kete term per te pershkruar idete, vlerat dhe mendesine qe karakterizojne nje periudhe historike specifike. Hegeli ne Fenomenologjine e Shpirtit (1807) perdor si Weltgeist ashtu edhe Volksgeist, por preferon frazen Geist der Zeiten "shpirti i kohes" mbi perberjen Zeitgeist. Sipas Hegelit, "Zeitgeist" eshte shprehja e shpirtit te kohes ne formen e institucioneve sociale, artit, filozofise dhe ndjenjave te pergjithshme te shoqerise.

1. | J. U. von Konig, Gedichte (1745) p. 253
2. | "Volksgeist - Encyclopedia.com". Encyclopedia.com. 2019-11-26. Marre me 2019-12-17. {{cite web}}: Mungon ose eshte bosh parametri |language= (Ndihme!)
3. | Christoph Mahrlein, Volksgeist und Recht. Hegels Philosophie der Einheit und ihre Bedeutung in der Rechtswissenschaft, Konigshausen & Neumann, Wurzburg (2000), 17f.
4. | Essai sur les moeurs et l'esprit des nations, 1756.
5. | Vom Geist der Gesetze, 1748.
6. | Azurmendi, Joxe: Volksgeist-Herri Gogoa. Ilustraziotik nazismora, p. 65
7. | Azurmendi, Joxe: Volksgeist-Herri Gogoa. Ilustraziotik nazismora, p. 285